"Antropología despúes de Bagua. Movimiento indígena, políticas públicas y conocimiento antropológico". En Chaumeil Jean-Pierre y otros (editores). Por donde hay soplo. Estudios amazónicos en los países andinos. Lima: IFEA: PUCP, 2011, 397-421. "Surrallés contextualiza y explica la tensa relación existente desde hace algunas décadas entre el movimiento indígena y el Estado, pero también entre el movimiento indígena y la antropología académica. A partir de las movilizaciones indígenas que terminaron en los trágicos sucesos ocurridos cerca de la ciudad de Bagua en junio del año 2009, Surrallés busca explicar lo que allí ocurrió y los desafíos que este tipo de conflictos presenta a la Antropología hoy en día". (Extracto de la introducción, p. 17).

"A cuatro años del baguazo". En Signos. Baguazo nunca más. Año XXXIII, n° 3, 2013. La autora explica el inicio de las protestas en Bagua y el desencadenamiento de la violencia. Advierte que a pesar de que los pobladores coordinaron su retirada con los policías, éstos recibieron la orden de enfrentarlos; así mismo, se indica que la mayor responsabilidad reside en el ex-presidente Alan García y su ministra del interior Mercedes Cabanillas. El artículo denuncia los plazos de carcelación preventiva sin sentencia y la decisión de la Corte Superior de Justicia de Amazonas de derivar los procesos en Lima (lo que supone gastos logísticos y económicos para los sentenciados, quienes además no contarían con fuentes de trabajo y dejarían en desamparo a sus familias).

Despues del Baguazo: informes, diálogo y debates. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú. Departamento de Ciencias Sociales, 2011. A más de dos años de los sucesos de violencia acontecidos en Bagua el 5 de junio del 2009, resulta pertinente preguntarse sobre lo hallado por los informes de las comisiones investigadoras del Ejecutivo y del Legislativo, revisar los resultados de las mesas de diálogo entabladas entre organizaciones indígenas y el gobierno central, y registrar las características del debate abierto luego del episodio más grave del conflicto. El resultado no es el más óptimo: seis informes con posiciones contrapuestas, un diálogo acompañado de persecución y con pobres resultados, y la renovación de las tensiones entre las comunidades nativas y el Estado, aunque el gobierno entrante abre importantes expectativas de cambio en esa relación. Finalmente hay también cambios notables: un debate de gran relevancia sobre las características del modelo económico-político vigente y la reafirmación de un actor indígena amazónico dispuesto a defender sus reivindicaciones en primera persona.

"Para entender los procesos judiciales del Baguazo". En Argumentos. Representación y políticas indígenas en el Perú. Año 8, N° 2, 2014. Este artículo tiene tres objetivos. El primero es brindar información básica sobre el estado actual de los diferentes procesos judiciales del denominado Baguazo, esto es, cuántas personas están siendo procesadas, de qué delitos se les acusa, quiénes están asumiendo su defensa, etc. En segundo lugar, su propósito es reflexionar muy rápidamente en torno a las causas de la protesta, para terminar reflexionando sobre la idoneidad y la eficacia del sistema penal para combatir y sancionar la protesta social.

"Ideología y prensa escrita en el Perú: el caso Bagua". En Lexis Vol. XXXIV (2). Lima: PUCP, 2010, 353-368. En muchos sectores de la sociedad peruana, todavía está muy extendida la idea de que el discurso periodístico constituye conocimiento objetivo, no político, imparcial y libre de ideologías. Sin embargo, en este estudio se intentará demostrar que el discurso periodístico es, en realidad, una fuerza ideológica que comunica no solamente los hechos sino también una manera de comprenderlos y conferirles sentido. Para demostrar ello, se han analizado, utilizando las herramientas que ofrece el Análisis Crítico del Discurso (ACD), las noticias aparecidas en dos importantes diarios peruanos que han abordado la cobertura de un conflicto ocurrido en el año 2009, conocido como el “Baguazo”, entre el Gobierno peruano y algunos pueblos de la Amazonía peruana. Los resultados muestran que la prensa peruana utiliza una serie de estrategias discursivas que forman parte de una metaestrategia denominada el cuadrado ideológico (Van Dijk 1999, 2010), característica de todo discurso ideológico, que tiene por objetivo enfatizar lo positivo del Nosotros (la prensa, el Gobierno y el ciudadano de costumbres occidentales) y enfatizar lo negativo del Otro (los pueblos amazónicos). En su conjunto, estas estrategias construyen una representación negativa de las comunidades amazónicas y, en contraste, una representación positiva del Gobierno peruano.

Actuaciones Defensoriales en el marco del conflicto de Bagua. Informe de la Defensora del Pueblo a la Comisión del Congreso de la República que investiga los sucesos de Bagua, aledaños y otros. Lima, Perú, 2010. "Este documento defensorial reproduce el texto del discurso que pronuncié en el Congreso de la República, el 19 de enero del 2010, ante los miembros de la Comisión Investigadora Multipartidaria sobre los hechos acontecidos en la ciudad de Bagua, aledaños y otros, presidida por el Congresista Guido Lombardi Elías. Del mismo modo, incluye los documentos que sustentaron dicha presentación [...] Tengo la esperanza de que una lectura atenta de este documento contribuya a una cabal comprensión de lo ocurrido y a la búsqueda de caminos que aseguren la paz y la prosperidad de nuestros hermanos indígenas y del Perú en general". (Extracto de la presentación al documento elaborada por Beatriz Merino Lucero, ex Defensora del Pueblo, p. 13).

La Amazonía rebelde: Perú 2009. Buenos Aires: CLACSO; Lima: Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería, 2009. El 5 de junio del 2009 marca un punto de inflexión en la historia peruana. Ese día el desalojo violento de bloqueos pacíficos organizados por comunidades amazónicas Awajun y Wampis, resultó en una serie de acontecimientos que provocaron la muerte de —por lo menos— cinco nativos, cuatro civiles y veinticuatro policías, mientras que decenas de personas fueron heridas y/o detenidas. El desalojo se dio tras casi dos meses de levantamiento amazónico en contra de una serie de decretos legislativos lesivos a los derechos de las comunidades contemplados en la legislación internacional. Tras la persistente lucha de las organizaciones amazónicas, y la enorme solidaridad a nivel nacional e internacional con ella, el gobierno peruano finalmente derogó varios de los decretos ley. En esta coyuntura se realizó el Seminario Internacional "Luchas por el Territorio: Minería, Amazonía y Ecologismo Popular", organizado por el Programa Democracia y Transformación Global de la Unidad de Posgrado de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Mayor de San Marcos, el Grupo de Trabajo de Ecología Política del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales-CLACSO, la Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería- CONACAMI y CooperAcción; que está en la base de esta publicación. La actividad buscó generar un espacio de interacción del debate académico con las propuestas, apuestas y reivindicaciones de las diferentes organizaciones sociales que se dieron cita. Este libro pretende, a partir de la experiencia del seminario, ser un documento que muestre lo que sucedía en el país por aquellos días de junio del presente año. La articulación de textos de opinión, notas de prensa, pronunciamientos, artículos de análisis, acompañados de una cronología de los acontecimientos, forman un documento de coyuntura que convoca a la discusión sobre la importancia del levantamiento amazónico para la construcción de una América más justa y democrática.